سگائی میں لڑکا لڑکی کو انگوٹھی پہنانے کا شرعی حکم؛

🌹سگائی میں لڑکا لڑکی کو انگوٹھی پہنانے کا شرعی حکم؛🌹* 

سلام مسنون 

سوال ہے کی مختلف جگہ دیکھا گیا ہے کی سگائی میں لڑکا بھی آتا ہے اور وہ لڑکی کو انگوٹھی بھی پہناتا ہے ۔۔ایسا کرنا بطور شرع کیسا ہے ؟؟

*سائلہ: شبنم رضوی، کانپور*

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*

*الجواب بعون الملک الوھاب؛*

اول : بعض لوگوں کا عقیدہ اورخیال ہے کہ ان انگوٹھیوں سے لڑکی اورلڑکے کے مابین محبت بڑھتی ہے اورخاوند اوربیوی کے تعلقات پر اثر انداز ہوتی ہے ، ایسا اعتقاد رکھنا جاہلی اعتقاد ہے اوروہ تعلق ہے جس کی نہ تو کوئی شرعی اصل دلیل ملتی ہے ۔

دوم : اس رسم میں غیرمسلم یھود ونصاری اور ھندوؤں وغیرہ سے مشابہت ہے ، یہ کسی بھی دور میں مسلمانوں کی عادات میں شامل نہیں رہی اورنہ ہی ہے ، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس سے بچنے کا بھی حکم دیا ہے۔

نکاح سے پہلے لڑکا اور لڑکی عام اجنبی کے حکم میں ہیں، البتہ پیغام نکاح دینے والے کو شریعت نے ایک خاص مقصد کی وجہ سے صرف ایک نظر لڑکی کو دیکھنے کی اجازت دی ہے، اس لیے صرف دیکھنے کی حد تک اجازت ہے، ہاتھ لگانا اور چھونا جائز نہیں ہے،

لہٰذا منگنی کے موقع پر لڑکی کو انگوٹھی پہنانا اور لڑکی کا انگوٹھی پہننا جائز نہیں ہے 

{"وما لا یکرہ النظر إلیہا من ذوات المحارم لا بأس أن یمسہا بلا حائل بلا شہوة إلا الأجنبیة فإنہ لا بأس بالنظر إلی وجہہا ویکرہ المس"}

*📗(فتاوی قاضی خان: ۳/ ۴۰۷)*

 ویسے بھی منگنی کے موقع سے لڑکی کو انگوٹھی پہنانا محض ایک رسم ہے، شریعت سے اس کا کوئی تعلق نہیں ہے۔

*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب؛*

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

*✍ازقلـــم:-اسیـــر حضـــور اشـــرف العــلــمـاء ابـــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*

*مورخہ، ٢٢ ذوالحجتہ الحرام ٠۴۴١؁ھ*

*سنی تبلیغی مشن خواتین گروپ؛*

 *رابطہ؛ 9167698708*

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

*المشتــہر؛* 

*اسيــرتـاج الشـر يعــه خـاكسـار*

*غــــلام احمــــد رضــــا نــــــورى*

◆ــــــــــــــــــ♦⛺♦ــــــــــــــــــ◆

زانیہ کے گھر کھانا پینا کیساہے ‏

📿 *زانیہ کے گھر کھانا پینا کیسا ہے* 📿

*_◆ـــــــــــــــــــــــ🔹👇🔹ـــــــــــــــــــــــــ◆_*

   ❂ *_اَلسَّــلَامْ عَلَیْڪُمْ وَرَحْمَةُ اللہِ وَبَرَڪَاتُہْ_*❂

            _♥ الســـــــــوال♥_

*سوال : ایک عورت کی شادی ہو گئی اور اسکے چار پانچ بچے بھی ہیں* 

*اور وہ عورت زنا کروائی ہے تو اب اسکے گھر میں کھانا پینا کیسا ہے* 

*اور قرآن خوانی اور فاتحہ خوانی کرنا کیسا ہے قرآن و حدیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمائیں* 

     *عـــیـــن کــــــرم ہـــــوگـــا*

*سائل : گدائے تاج الشریعہ محمد علاءالدین*

*_◆ـــــــــــــــــــــ🔸🎈🔸ــــــــــــــــــــــ◆_*

  ❂ *_وَعَلَیْڪُمْ اَلسَّــلَامْ وَرَحْمَةُ اللہِ وَبَرَڪَاتُہْ_*❂   

    _*♥ الجـواب بعـون المــلـک الوھـاب♥*_

*اگر یہاں حکومت اسلامیہ ہوتی تو زانیہ کو سنگسار کیا جاتا یعنی اسے اس طرح پتھر مارا جاتا کہ وہ مرجاتی*

*موصوفہ اگر اپنے فعل پر نادم ہیں اور آئندہ ایسے نا کرنے کا عہد کرتی ہیں تب انکے گھر سے تعلق رکھنے میں حرج نہیں*

*قال النبيﷺ : الندامۃ التوبہ،* 

*مفہوم : توبہ تو یہ ہے کہ اپنے فعل پر نادم ہونا، آئندہ گناہ نہیں کرنے کا عہد کرنا*

*اگر ایسا نہیں ہے تو اس حال میں زانی زانیہ کے لیے حکم یہ ہے کہ مسلمان ان کا پورے طرح سے بائیکاٹ کریں، انکے ساتھ سلام، کلام، طعام سب ترک کردیں* 

*نہ انکے یہاں فاتحہ خوانی نہ قرآن خوانی کو جائیں*

*اس وقت تک جب تک یہ راہ راست پر نہ آجائیں،*

*اگر مسلمان ایسا نہیں کرینگے تو وہ بھی گنہگار ہونگے* 

 *اور فقط اللہ عزوجل و رسول ﷺ کی رضا کے لیے (تاکہ ثواب بھی ملے)* 

*نہ کہ اپنی ذاتی دشمنی نکالنے کے لیے*

*قال النبيﷺ: انما الاعمال بالنیات،* 

*📘 (بـــخـــــاری شــــریف)* 

*مفہوم: اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہیں، اللہ عزوجل و رسول ﷺ کے لیے کرنے پر ثواب ہیں ورنہ نہیں ہیں*

*📘 (ماخوذ از ::: کتب حدیث و فتاویٰ)*

  

*زانی زانیہ کو اعلانیہ توبہ و استغفار کرایا جائے اور نماز کی پابندی کا ان سے عہد لیا جائے اور قرآن خوانی و میلاد شریف کرنے نیز مسجد میں لوٹا چٹائی رکھنے اور غرباء و مساکین کو کھانا کھلانے کی تلقین کی جائے کہ نیکیاں قبول توبہ میں معاون ہوتی ہیں ، قال اللہ تعالی فی القرآن المجید :* *”ومن تاب وعمل صالحا فانه یتوب الی اللہ متابا “*

*📘 ( القرآن پ ١٩ سورۃ الفرقان آیت ۷۱)*

*📘 (ماخوذ از : فتاوی فقیہ ملت جلد ۲ ، کتاب الحدود والتعزیر،ص،، ۹۸ و ۱۰۱)* 

*والله اعلم و رسولہ اعلم عزوجل و صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم*

*گنہگاران امت پر الہی مہر ہو تیری😭*

*_◆ـــــــــــــــــــــ🔹🎈🔹ــــــــــــــــــــــ◆_*

_*✍ شـــــــــــرف قـــــــــــلـــــم👇*_

*اســیـر حـــضـور اشـــرف الـــعلـماء ابـــوحـــنیفہ مــحـمـــد اکــــبــــر اشــــرفـــی رضـــوی*

             _*(مانــخـورد مـمــبــئـــی )*_

 *رابـــــــــــطــــــــہ نـــــمـــــــبـــــــــر👇*

        *📲 + 9 1 9 1 6 7 6 9 8 7 0 8 👈*

*۱۷ صفر المظفر ۱۴۴۱ھ*_

*۱۷ اکتوبر ۲۰۱۹ء*_

*_◆ـــــــــــــــــــــ🏮🖊🏮ــــــــــــــــــــــ◆_*

_*🌺🖥 الـمــــــــــــرتـــــــبـــــــ ؛؛👇*_

  _*محمـــــدتـــــوصــیـــف رضـــا اسمٰعـیـلی🌺*_

*رابـــطــہ نـمـبــــر 👈 8240910663 📲*

*_◆ـــــــــــــــــــــــ🔹👇🔹ـــــــــــــــــــــــــ◆_*

 _*♥ ( اعلی حضرت زندہ باد گــــروپ ) ♥*_

_*میں شامل ہونے کے لئے رابــطـہ کـریـں👇*_

*https://wa.me/+919918562794*

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

_*ٹیلی گرام گروپ 🔗لنک:👇*_

*https://t.me/joinchat/اعلی حضرت زندہ باد گروپ*

_*گوگل میں پڑھنے کے لئے لنک پر کلک کریں👇*_

*https://amjadigroup.blogspot.com/*

*_◆ـــــــــــــــــــــــ🔹👆🔹ـــــــــــــــــــــــــ◆_*

شادی میں سہرا پہننا کیسا ‏ہے

*🌹شادی میں سہرا پہننا کیسا؟🌹*

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

علمائے کرام کے بارگاہ میں ایک سوال ہے کہ شادی میں جو سہرا سر پر باندھا جاتا ہے اس کے تعلق سے دیوبندی اعتراض کرتے ہیں کہ سہرا کا کوئی ثبوت نہیں 

لہذا اس کا جواب عنایت فرمائیں بڑی مہربانی ہوگی

وعلیکم السلام

*🌹سائل محمد افتخار عالم🌹*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*

سرورا شاہا کریمہ دستگیرا اشرفا

حرمت روح پیمبر اک نظر کن سوئے ما

سرورا شاہا کریمہ دستگیرا اشرفا

*الجواب بعون الملک الوھاب* 

صورت مسئولہ میں خالص پھول🌺🌹🌷 کا سہرا باندھنا پہننا بالکل جائز ہے یہ بات درست ہے کہ نبی ﷺ نے سہرا نہیں باندھے، نہ پڑھنے میں آیا ہے نہ سننے میں 

البتہ ' نبیﷺ نے سہرا نہیں پہنے اسکا یہ مطلب نہیں کہ ناجائز ہے 

نبی ﷺ و صحابہ کرام رضی اللہ عنہم یا تابعین تبع تابعین رحمۃاللہ علیہم کا کسی کام کا نہیں کرنا عدم جواز کی دلیل نہیں ہے، دیوبندی وہابی عوام کو یہ بات کہہ کہہ کر دھوکا دیتے ہیں کہ فلاں کام نبی ﷺ نے نہیں کیا فلاں کام صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے نہیں کیا اس لئے فلاں کام جائز نہیں، 

یہ سراسر غلط ہے، 

اصل میں شریعت مطہرہ کے قوانین کے مطابق، دلیل تو وہ دینگے جو عدم جواز کے قائل ہیں، 

📃کیونکہ : *'' الاصل فی الاشیاء الاباحۃ''*

 یعنی اشیاء میں اصل ان کا جائز ہونا ہے۔اس قاعدہ کا مطلب یہ ہے کہ تمام اشیاء واعمال مباح ہیں اور جب تک کسی شے کے بارے میں حرمت و ممنوعیت کی دلیل نہ ہو اسے ممنوع وحرام نہیں کہا جاسکتا۔اب اس اصول کا استخراج علماء وفقہاء نے جن نصوص سے کیا ہے ان میں سے بعض یہ ہیں:

📄قرآن کریم میں ہے:

*(1قل لا اجد فی ما اوحی الی محرما )*

*(2قل تعالوا اتل ما حرم ربکم علیکم )*

*(3 وما اتىکم الرسول فخذوہ وما نہىکم عنہ فانتہوا )*

*[📔الانعام: 145]* 

*[📗الانعام: 151]*

*[📕الحشر: 7]*

 👌🏻ان آیات سے معلوم ہوا کہ جس کے بارے میں حرمت کی دلیل نہ ہو وہ جائز ومباح ہے نیز جس چیز سے منع کیا جائے وہی ممنوع ہے اور جس سے منع نہ کیا جائے یا جس کے بارے ممنوعیت کی دلیل نہ ملے وہ مباح و حلال ہے۔اسی طرح بہت سی احادیث سے بھی اس قاعدے کا استنباط واستخراج ہوتا ہے۔ 

*("اصول الشاشی )*

📌لہذا تمام دیوبندی وہابی سے گزارش ہے کہ عوام کے آنکھوں میں دھول نہ۔۔۔ انہیں دھوکیں میں نہ ڈالیں، گمراہ نہ کریں، جس طرح خود گمراہ ہو چکے ہیں۔۔ 

جو نہیں جاننے والے ہیں ان سے نہ الجھیں، آپ لوگوں کو کسی مسئلے پر گفتگو کرنی ہو تو ہمارے علمائے اسلام سے رابطہ کریں،

"بیماریِ جہل کی شفاء عُلَماء سے دریافت کرنا ہے“

📃 قال اللہ تعالی فی القرآن المجید، 

*فَسْــئـلُوْۤا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ*

*(📘پ۱۴، النحل : ۴۳)*

ترجَمۂ کنز الایمان : تو اے لوگوں عِلْم والوں سے پوچھو اگر تمہیں عِلْم نہیں ۔

"عالم" زمین میں اللہ عَزَّوَجَلَّ کی دلیل و حجت ہے تو جس نے "عالم" میں عیب نکالا وہ ہلاک ہوگیا

بیشک زمین پر عُلَماء کی مثال ان ستاروں کی طرح ہے جن سے کائنات کی تاریکیوں میں رَہْنُمائی حاصل کی جاتی ہے تو جب ستارے ماند پڑ جائیں تو قریب ہے کہ ہدایت یافتہ لوگ گمراہ ہو جائیں

آیتِ کریمہ اور اسکی تفسیر سے عُلَماء کا مقام و مرتبہ معلوم ہوتا ہے کیونکہ لوگوں کے مسائل حل کرنے کیلئے ان مبارک ہستیوں کو مَرْجَعِ خَلَائِق اور دین کے عظیم رَہْنُما کی حیثیت دی گئی ہے تفسیر کی متعدد کتابوں میں لکھا ہے کہ اس آیتِ کریمہ میں اشارہ ہے کہ جو مسائل معلوم نہ ہو ان کے لئے عُلمائے کرام کی بارگاہ میں حاضر ہونا واجب ہے ـ

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*

*شرف قلم: اسیر حضور اشرف العلماء (علیہ الرحمہ) ابو حنیفہ محمد اکبر اشرفی رضوی، مانخورد ممبئی*

*🗓 ۱۲ فروری ۲۰۲۰ ء مطابق ۱۷ جمادی الآخر ۱۴۴۱ ھ بروز اتوار*

*رابطہ* https://wa.me/+919167698708

*✅الجواب صحیح وصواب حضرت مولانا محمد امین قادری رضوی صاحب قبلہ دیوان بازار مراداباد یوپی*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*🔸فیضان غوث وخواجہ گروپ میں ایڈ کے لئے🔸* https://wa.me/+917800878771

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*المشتـــہر؛*

*منجانب منتظمین فیضان غـوث وخـواجہ*

*گروپ محمد ایوب خان یار علوی بہرائچ*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

سونے چاندی کے دانت لگوانا کیساہے ‏

*🔹سونے چاندی کے دانت لگوانا کیسا؟🔹*

السلام علیکم ورحمۃ اللہ 

سونے یا چاندی کا دانت لگوانا مرد کے لئے کیسا ؟ حوالہ دینا نہ بھولیں!! 

*🌹سائل ۔۔۔ مطلوب بنارسی!!🌹*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*

*الجواب بعون الملک الوھاب* صورت مسئولہ میں چاندی کی دانت لگانا جائز ہے چاہے عورت ہو یا مرد ہو 

رہی بات سونے کی دانت کی تو امام اعظم ابو حنیفہ علیہ الرحمۃ عدم جواز کے قائل ہیں اور امام محمد جواز کے قائل ہیں انکے نزدیک ہلتے ہوئے دانت کو سونے کے تار سے بندھوانا ایسے ہی سونے کے بھی دانت لگانا جائز ہے ،  

📌امام اہلسنت علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:

افتادہ دانت کی جگہ چاندی کا دانت لگانا جائز،اور امام محمد رحمہ ﷲ تعالٰی کے نزدیک سونے کے تار اور دانت بھی رواں۔

📃"فی الدرالمختار *لایشد سنہ المتحرك بذھب بل بفضۃ وجوز ھما محمد اھ"*

*(📘بحوالہ : درمختار کتاب الحظر والاباحۃ فصل فی اللبس مطبع مجتبائی دہلی ۲ /۳۴۰ ؛ حوالہ: العطایا النبویہ فی الفتاوی الرضویة، کتاب الحظر والاباحۃ،ص نمبر ۴۳ مطبوعہ رضا آفسیٹ بمبئی نمبر ۳ قدیم ایڈیشن)* 

📑 "وفی ردالمحتار *" عن التاتار خانیۃ جدع اذ نہ او سقط سنہ فعند الامام یتخذ ذٰلك من الفضۃ فقط وعند محمد من الذھب ایضًا اھ ملخصا۔"*

*(📔بحوالہ : ردالمحتار کتاب الحظروالاباحۃ فصل فی اللبس دارحیاء التراث العربی بیروت ۵ /۲۳۱ ؛ حوالہ: ایضا)*

"یعنی کہ ہلتے ہوئے دانت چاندی سے نہ کہ سونے کی تاروں سے مضبوط نہ کئے جائیں لیکن امام محمد رحمہ ﷲ تعالٰی علیہ نے دونوں سے جائز قرار دیے ہیں فتاوی شامی میں تتارخانیہ سے نقل کیا گیا ہے کہ کان کٹ جائے یا دانت گر جائے تو امام اعظم رحمۃ ﷲ تعالٰی علیہ فرماتے ہیں کہ صرف چاندی کے بنا کر لگائے جائیں جبکہ امام محمد رحمۃ ﷲ تعالٰی علیہ کے نزدیک سونے کے لگانے بھی جائز ہیں"

🔎تو امام اعظم ابو حنیفہ رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کے قول کو ترجیح دی جائے اور اگر چاندی سے کام نہ چلے تو بضرورت و مجبوری سونے کا دانت لگائے، صرف خوبصورتی کے لئے لگوانا جائز نہیں، بہر حال اگر شدید ضرورت ہو تو سونے سے استفادہ کیا جاسکتا ہے لیکن کوشش یہ ہونی چاہیے کہ چاندی استعمال کیاجائے۔

*( 📚فتاویٰ مرکز تربیت افتاء، (جلد دوم، صفحہ نمبر ۴۴۱ و ۴۴۲ مطبوعہ مکتبہ فقیہ ملت)*

 میں جواز پر حکم دیا کیا گیا ہے

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*

*محمد اکبر انصاری مانخورد ممبئی*

*🗓 ۲۰ فروری ۲۰۲۰ ء مطابق ۲۵ جمادی الآخر ۱۴۴۱ ھ بروز جمعرات*

*رابطہ* https://wa.me/+919167698708

*✅الجواب صحیح والمجیب نجیح اسرار احمد نوری بریلوی خادم التدریس والافتاء مدرسہ عربیہ اہل سنت فیض العلوم کالا ڈھونگی ضلع نینی تال اتراکھنڈ*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*🔸فیضان غوث وخواجہ گروپ میں ایڈ کے لئے🔸* https://wa.me/+917800878771

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*المشتـــہر؛*

*منجانب منتظمین فیضان غـوث وخـواجہ*

*گروپ محمد ایوب خان یار علوی بہرائچ*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

عورتوں کا غیر محرم کے ہاتھ سے چوڑیاں پہننا کیسا؟

*❣عورتوں کا غیر محرم کے ہاتھ سے چوڑیاں پہننا کیسا؟❣*

السلام علیکم

عورتوں کو اپنا ہاتھ غیر محرم کے ہاتھ میں دیکر چوڑی پہننا یا پہنانا یا کسی دوسرے زیور کا پہننا غیر محرم سے کیسا ہے؟

*🌹سائلہ فاطمہ بی، گجرات🌹*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*

*الجواب بعون الملک الوھاب* 

گنہگاران امت پر الہی مہر ہو تیری 

آمین بجاہ سید المرسلینﷺ

نامحرم کے ہاتھ سے عورت کا چوڑیاں پہننا اور پہنانا حرام حرام حرام اور دونوں کے لئے جھنم میں لے جانے والا کام ہے۔ غیر مرد کو ہاتھ دکھانا حرام اسکے ہاتھ میں ہاتھ دینا حرام اور شوہر و محارم غیرت نہ کھائیں با وجود قدرت نہ روکیں تو وہ "دیوث" اور جہنم کے حقدار ہیں

*(📚ماخوذ از : العطایا النبویہ فی الفتاوی الرضویة، جلد ۲۲ ص ۲۴۷ مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور)*

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*

*محمد اکبر انصاری، مانخورد ممبئی*

*🗓 ۲۲ فروری ۲۰۲۰ ء مطابق ۲۷ جمادی الآخر ۱۴۴۱ ھ بروز سنیچر*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*🔸سنی تبلیغی مشن (خواتین گروپ)🔸* https://wa.me/+919167698708

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*المشتـــہر؛*

*منجانب منتظمین فیضان غـوث وخـواجہ*

*گروپ محمد ایوب خان یار علوی بہرائچ*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

عورتوں کو سر کا بال کٹوانا کیسا ہے

💓 *عورتوں کو سر کا بال کٹوانا کیسا ہے؟*💓

السلام علیکم

 عورتوں کا اپنے سروں کے بالوں کا کٹوانا کیسا ہے؟ نیز اس کے بارے میں کیا حکم ہے جو اپنے سامنے والے بالوں کو اسٹائل سے کٹواتی ہیں اور اس کو چہرے پر لٹکاتی ہے!

          *_💗 سائلہ: فاطمہ بی، گجرات 💗_*

🚤🚤🚤🚤☘☘☘🚤🚤🚤🚤

  *_❣وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ❣_*

*✒ الجـــــوابـــــــ؛_________________↓↓↓*

عورتوں کو اپنے سر کے بال اس قدر چھوٹے کروانا کہ جس سے مردوں سے مشابہت ہو ناجائز و حرام ہے اسی طرح فاسقہ عورتوں کی طرح بطور فیشن عجیب و غریب بال جیسے پیچھے سے لمبا آگے آدھا کٹا ہوا یا اسکے برعکس یا دائیں لمبا بائیں کٹا ہوا یا اسکے بر عکس یہ بھی منع ہے، ہاں بال بہت لمبے ہوجانے کی صورت میں اس قدر کاٹ لینا کہ جس سے مردوں کے ساتھ مشابہت نہ ہو ، جس طرح عموماً کنارے کاٹ کر برابر کئے جاتے ہیں یہ جائز ہے۔

[📖 صدر الشریعہ علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:👇🏻

*” عورت کو سر کے بال کٹوانا جیسا کہ اس زمانہ میں نصرانی عورتوں نے کٹوانے شروع کردیے ناجائز و گناہ ہے اور اس پر لعنت آئی ، شوہر نے ایسا کرنے کو کہا جب بھی یہی حکم ہے کہ عورت ایسا کرنے میں گنہگار ہوگی کیونکہ شریعت کی نافرمانی کرنے میں کسی کا کہنا نہیں مانا جائے گا، سنا ہے کہ بعض مسلمان گھروں میں بھی عورتوں کے بال کٹوانے کی بلا آگئی ہے، ایسی پرقینچ عورتیں دیکھنے میں لونڈا معلوم ہوتی ہیں۔“*

📘 حدیث میں فرمایا گیا کہ ’’جو عورت مردانہ ہیأت میں ہو، اس پر ﷲ(عزوجل) کی لعنت ہے۔‘‘

*لعن رسول الله ﷺ المتشبهات من النساء بالرجال، والمتشبهين من الرجال بالنساء ؛صحیح بخاری، کتاب اللباس*

*(📚 حوالہ : بہار شریعت، جلد سوم حصہ شانزدہم، حجامت بنوانا ناخن ترشوانا و فتاویٰ مرکز تربیت افتاء،جلد دوم ص ۴۹۰)*

       🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_🌹

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

 _*🗓(21)فــروری بروز،جمعـــہ(2020)عیسوی*_

 _*🗓(26) جمــادی الاخــر (1441)ھجــــــــری*_

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*

*_محمـــد اکبــر انصـــاری مانخــــورد ممبئـــــی_*

 *_رابطـــہ نمبـــر📞 919167698708_ +☎*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_

               *🖥المشتہــــــر🖥*

 *_محمــد محــبــوب رضــا صمــدانــی پــٹـنـــہ_*

*_رابطـــــہ نمبــــــر📞+8651378657_ ☎*

*•─────────────────────•*

 *💙 _(سنی تبلیغی مشن، خواتین گروپ)_ 💙*

*•─────────────────────•*

🚤🚤🚤🚤☘☘☘🚤🚤🚤🚤

عندالشــرع ابرؤں بنانا کیســـاہے

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

*_☘عنــد الشــرع ابرؤں بنانا کیســـاہے؟_☘*

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

*🌹 _اَلسَـلامُ عَلَیـکم وَرَحمَةُاللہِ وَبَرَکَاتُه_ 🌹‎*

*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*

 _*📜کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے میں کہ عورتوں کا اپنے ابرؤں کا بنوانا یا نوچوانا کیسا ہے؟*_ 

*_🍀ســـائلہ:فـاطمـــــــہ بـــــی گجـــــــرات_🍀*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 

*🌹 _وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ_ 🌹*

  _*📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب*_ 

*_🎗قال اللہ تعالی فی القرآن المجید :👇_* 

 *_(📖وَ مَاۤ اٰتٰىكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُۗ-وَ مَا نَهٰىكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْا)(سورۃ الحشر) "رسول جو کچھ تمھیں دیں اسے لو اور جس چیز سے منع کر دیں اس سے باز آجاؤ"_*

*_🎗حضرت عبدﷲ بن مسعود رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ سے روایت ہے، انھوں نے فرمایا کہ ﷲ (عزوجل) کی لعنت گودنے والیوں پر اور گودوانے والیوں پر اور بال نوچنے والیوں پر یعنی جو عورت بھوں کے بال نوچ کر ابرو کو خوبصورت بناتی ہے اس پر لعنت اور خوبصورتی کے لیے دانت ریتنے والیوں پر یعنی جو عورتیں دانتوں کو ریت کر خوبصورت بناتی ہیں اور ﷲ (عزوجل) کی پیدا کی ہوئی چیز کو بدل ڈالتی ہیں۔ایک عورت نے حضرت عبدﷲ بن مسعود رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ کے پاس حاضر ہو کر یہ کہا کہ مجھے خبر ملی ہے کہ آپ نے فلاں فلاں قسم کی عورتوں پر لعنت کی ہے، انھوں نے فرمایا: میں کیوں نہ لعنت کروں ان پر جن پر نبی ﷺ نے لعنت کی اور اس پر جو کتاب ﷲ میں (ملعون) ہے اس نے کہا میں نے کتاب ﷲ پڑھی ہے مجھے تو اس میں یہ چیز نہیں ملی۔ فرمایا: تو نے (غور سے) پڑھا ہوتا تو ضرور اس کو پایا ہوتا کیا تو نے یہ نہیں پڑھا: { 📖وَ مَاۤ اٰتٰىكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوْهُۗ-وَ مَا نَهٰىكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوْاۚ-} ’یعنی رسول جو کچھ تمھیں دیں اسے لو اور جس چیز سے منع کر دیں اس سے باز آجاؤ۔‘اس عورت نے کہا، ہاں یہ پڑھا ہے۔ حضرت عبدﷲ بن مسعود نے فرمایا کہ نبی ﷺ نے اس سے منع فرمایا ہے۔_*

*_(📕بحوالہ:صحیح مسلم،کتاب اللباس،باب تحریم، فعل الواصلۃ والمستوصلۃ إلخ،الحدیث:۱۲۰(۲۱۲۵)،ص۱۱۷۵ ؛_*

*_📗 حوالہ : بہار شریعت،جلد سوم حصہ شانزدہم)_*

*_🎗موچنے (یعنی بال اکھاڑنے کا آلہ) سے ابرو کے بالوں کو نوچ کر خوبصورت بنانے والی اور جس نے دوسری کے بال نوچے ان سب پر حدیث میں لعنت آئی ہے۔_*

 *_(📘بحوالہ : درمختار؛ ایضًا)_*

*_🎗البتہ ان خواتین کے لیے جنکے بھوں کے بال زیادہ بڑے بڑے ہوگئے ہو بدنما نظر آتا ہو بدھے دکھتے ہو شوہر ناپسند کرتا ہو تو ایسی صورت میں ضرورتاً انکو اجازت حاصل ہوگی کہ فقہ کا قاعدہ ہے :_*

       *_(📖الضرورات تبیح المحظورات)_* 

*_🎗ضرورتیں ممنوعات کو مباح یعنی جائز کردیتی ہیں اور یہ بھی ضرورت کے تحت ہی جائز ہوگی فقہ کا قاعدہ ہے: "(📖ما ابیح للضرورۃ یقدر بقدرھا)" جو چیز ضرورت کے تحت جائزہو وہ بقدرضرورت ہی جائز ہوتی ہے۔_*

*_(📚اصول الشاشی، ص ۱۲۱ مطبوعہ دعوت اسلامی)_*

     🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

 _*🗓(21)فــروری بروز،جمعـــہ(2020)عیسوی*_

 _*🗓(26) جمــادی الاخــر (1441)ھجــــــــری*_

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*

*_محمـــد اکبــر انصـــاری مانخــــورد ممبئـــــی_*

 *_رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708_ +☎*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_

               *🖥المشتہــــــر🖥*

*_محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــاربہــار الھنــــــــد_*

*_رابطـــــہ نمبــــــر📞+919934959535_ ☎*

*•─────────────────────•*

 *💙 _(سنی تبلیغی مشن،(خواتین گروپ)_ 💙*

*•─────────────────────•*

🚤🚤🚤🚤☘☘☘🚤🚤🚤🚤

_کسی غیر محرم سے فون پر بات کرنا کیساہے

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

*_کسی غیر محرم سے فون پر بات کرنا کیساہے؟_*

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

https://akbarashrafi.blogspot.com/?m=1

*🌹 _اَلسَـلامُ عَلَیـکم وَرَحمَةُاللہِ وَبَرَکَاتُه_ 🌹‎*

*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*

 _*📜کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے میں کہ کیا لڑکی کسی غیر محرم سے کال پر یا میسج پر بات کر سکتی ہے؟ دلیل کے ساتھ جواب عنایت فرمائیں*_ 

*_🍀ســـائلہ:فـاطمـــــــہ بـــــی گجـــــــرات_🍀*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 

*🌹 _وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ_ 🌹*

  _*📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب*_ 

*_🎗قال اللہ تعالی فی القرآن المجید: (📖اِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِیْ فِیْ قَلْبِهٖ مَرَضٌ)(سورۃ الأحزاب، آیت ۳۲)_*

*_🎗اگرتم اللہ سے ڈرتی ہو تو بات کرنے میں ایسی نرمی نہ کرو کہ دل کا مریض آدمی کچھ لالچ کرے"_*

*_🎗اس آیت سے معلوم ہو اکہ اپنی عفت اور پارسائی کی حفاظت کرنے والی خواتین کی شان کے لائق یہی ہے کہ جب انہیں کسی ضرورت ،مجبوری اور حاجت کی وجہ سے کسی غیر مرد کے ساتھ بات کرنی پڑ جائے تو ان کے لہجے میں نزاکت نہ ہو اور آواز میں بھی نرمی اور لچک نہ ہو بلکہ ان کے لہجے میں اَجْنَبِیّت ہو اور آواز میں بیگانگی ظاہر ہو، تاکہ سامنے والا کوئی بُرا لالچ نہ کر سکے اور اس کے دل میں شہوت پیدا نہ ہو اورجب نبی ﷺ کے زیرِ سایہ زندگی گزارنے والی امت کی ماؤں اور عفت و عصمت کی سب سے زیادہ محافظ مقدس خواتین کو یہ حکم ہے کہ وہ نازک لہجے اور نرم انداز سے بات نہ کریں تاکہ شہوت پرستوں کو لالچ کا کوئی موقع نہ ملے تو دیگر عورتوں کے لئے جو حکم ہو گا اس کا اندازہ ہر عقل مند انسان آسانی کے ساتھ لگا سکتا ہے۔_*

*_(📕صراط الجنان تفسیر سورۃ الاحزاب)_* 

*_🎗اگر گفتگو کا مقصد دینی مسائل کی راہنمائی حاصل کرنا ہو تو وقار ،متانت ، سنجیدگی اور شرعی تعلیمات کو ملحوظ خاطر رکھ کر گفتگو کی جا سکتی ہے۔ صحابہ کرام متعدد مسائل میں حضرت سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے راہنمائی لیا کرتے تھے۔لیکن غیر محرم مردوں سے جہاں وقت ضرورت گفتگو کی اجازت ہے وہاں یہ شرط ہے کہ عورتیں اپنی آواز میں لچک نرمی اور دلکشی پیدا نہ کریں بلکہ سخت لہجے اور کڑی انداز میں گفتگو کریں تاکہ فتنے کا اندیشہ نہ ہو، اور عورت کی حفاظت کے لیے بھی مفید ہے ،عام حالتوں میں موبائل پر مرد عورت کا اجنبی مرد و عورت سے گفتگو ناجائز ہے ضرورت کے وقت جائز ہے بارہا ایسا ہوتا ہے کہ اب کسی آدمی کو فون کر رہے ہیں وہ آدمی بر وقت گھر میں موجود نہیں ہے اور بار بار موبائل کی گھنٹی بج رہی ہے تو اس صورت میں اس آدمی کی والدہ اہلیہ یا بہن وغیرہ موبائل اٹھا لیتی ہے اور کہتی ہے کہ فلاں صاحب گھر میں موجود نہیں ہے یقیناً یہ ایک طرح کی مجبوری ہے ایسی صورت میں موبائل پر اجنبی مرد عورت کی اس مختصر گفتگو کو ناجائز نہیں کہہ سکتی کیونکہ یہاں ایک طرح کی ضرورت مجبوری ہے لہذا اس کی رخصت و اجازت ہوگی۔_*

*_🎗عورتوں کی آواز بھی پردہ ہے ،اگر بات چیت کا مقصد وقت گزاری اور دوستی کرنا متصور ہو تو غیر محرم لڑکوں اور لڑکیوں سے گفتگو کرنا ناجائز و حرام ہے۔ کسی خاص ضرورت کے بغیر یہ فضول کام ہے، اور بالآخر حرام کے ارتکاب کا سبب بنے گا۔"یعنی وہ امور جو حرام کی طرف لے جائیں، وہ بھی ناجائز ہیں"فون پر جو بلا وجہ کی گفتگو و بے حیائی کی گفتگو ہوتی رہتی ہے یہ سراسر حرام ہے ایسی گفتگو سے بچنا چاہئیے_* 

*_🎗الحاصل : ضرورت و حاجت کے تحت ضرورت بھر نا محرم مرد و عورت سے گفتگو کی اجازت ہوگی بلا عذر شرعی ناجائز ہے_*

*_(📗ماخوذ از : موبائل فون کے ضروری مسائل ص ۷۱ تا ۷۳)_*

     🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

 _*🗓(21)فــروری بروز،جمعـــہ(2020)عیسوی*_

 _*🗓(26) جمــادی الاخــر (1441)ھجــــــــری*_

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*

*_محمـــد اکبــر انصـــاری مانخــــورد ممبئـــــی_*

 *_رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708_ +☎*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_

               *🖥المشتہــــــر🖥*

*_محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــاربہــار الھنــــــــد_*

*_رابطـــــہ نمبــــــر📞+919934959535_ ☎*

*•─────────────────────•*

 *💙 _(سنی تبلیغی مشن،(خواتین گروپ)_ 💙*

*•─────────────────────•*

🚤🚤🚤🚤☘☘☘🚤🚤🚤🚤

ســونــے چـانـــدی کـــے عـــلاوہ دوســــرے دھـات کـــــے زیــــور پہننــــــا کیســــــاہے

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

*_☘ســونــے چـانـــدی کـــے عـــلاوہ دوســــرے دھـات کـــــے زیــــور پہننــــــا کیســــــاہے،؟☘_*

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

*🌹 _اَلسَـلامُ عَلَیـکم وَرَحمَةُاللہِ وَبَرَکَاتُه_ 🌹‎*

*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*

 _*📜کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے میں کہ سونے چاندی کے علاوہ دوسرے دھات کے زیور پہننا کیساہے جواب عنایت فرمائیں*_ 

*_🍀ســـائلہ:فـاطمـــــــہ بـــــی گجـــــــرات_🍀*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 

*🌹 _وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ_ 🌹*

  _*📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب*_ 

*_🎗تانبہ، پیتل، کانسہ، لوہا تو عورت کو بھی پہننا ممنوع ہے۔ اور اس سے نماز ان کی بھی مکروہ ہے۔📕العطایا النبویہ فی الفتاویٰ الرضویہ جلد ۲۲ صفحہ نمبر ۱۳۰   )_*

*_جو نماز مکروہ تحریمی ہوئی وہ واجب الاعاده ہوگی ایسی نماز کو لوٹانا واجب ہے(عامہ کتب فقہ و کتب فتاویٰ)_*

*_🎗اب رہی بات نماز کے باہر پیتل تانبا و لوہے کے زیورات کی تو اس کے لئے حدیث شریف میں وعیدیں سنائی گئی ہيں سونا اور چاندی کے علاوہ دیگر دھاتوں کے زیورات قطعاً استعمال نہ کریں۔آج کل بعض خواتین یہ حیلہ بناتی ہیں کہ غریب پہن سکتی ہیں،سونے چاندی پہننے کی حیثیت نہیں ہے، وغیرہ وغیرہ خیر۔۔۔۔ سونا چاندی کے علاوہ کوئی دوسری دھات جیسے لوہا، تانبا، پیتل، جرمن، وغیرہ یہ منع ہے ہمارے بعض علمائے کرام جواز کے قائل ہیں انکے نزدیک "آرٹیفیشل زیور (Artificial jewellery) پہن کر عورت نماز پڑھے تو اُس کی نماز ہوجائے گی اگرچہ اس کے پاس اَصلی زیور موجود ہو، کیونکہ علماء نے عُمومِ بلویٰ کی وجہ سے آرٹیفیشل جیولری پہننا عورت کے لیے جائز قرار دیا ہے، تو جس زیور کا پہننا اس کے لیے جائز ہے اس کو پہن کر نماز پڑھنا بھی جائز ہے۔"_*

*_🎗جواز کا یہ حکم ہرگز قابل قبول نہیں ہے، اسے عموم بلوی کہہ دینا یہ کسی بھی طرح درست نہیں، اب چونکہ عورتوں کے لیے سونے چاندی کے علاوہ دیگر دھاتوں کے زیورات کا حکم مختلف فیہ ہوگیا ہے ، بعض علما جواز کو راجح کہتے ہیں اور اکثر کا قول منع کا ہے تو احوط بھی یہی ہے اور ہمارے اکثر اکابر نے اسی کو اختیار فرمایا ہے؛ اس لیے اسی پر عمل کرنا چاہیے، یعنی: عورتوں کو سونے چاندی کے علاوہ کسی دوسری دھات کی انگوٹھی یا اور کوئی زیور استعمال نہیں کرنی چاہیے ۔ یہ فقیر امام اہلسنت علیہ الرحمہ کی تحقیق کو قبول کرتا ہے اور اس مسئلے میں عدم جواز کا قائل ہے_*

     🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

 _*🗓(21)فــروری بروز،جمعـــہ(2020)عیسوی*_

 _*🗓(26) جمــادی الاخــر (1441)ھجــــــــری*_

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*

*_محمـــد اکبــر انصـــاری مانخــــورد ممبئـــــی_*

 *_رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708_ +☎*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_

               *🖥المشتہــــــر🖥*

*_محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــاربہــار الھنــــــــد_*

*_رابطـــــہ نمبــــــر📞+919934959535_ ☎*

*•─────────────────────•*

 *💙 _(سنی تبلیغی مشن،(خواتین گروپ)_ 💙*

*•─────────────────────•*

🚤🚤🚤🚤☘☘☘🚤🚤🚤🚤

عورتوں کو ہیرے کا زیور پہنناکیسا ‮ہے‭‮ـــــ۩

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

*_☘عورتوں کو ہیرے کا زیور پہنناکیساہے؟☘_*

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

*🌹 _اَلسَـلامُ عَلَیـکم وَرَحمَةُاللہِ وَبَرَکَاتُه_ 🌹‎*

*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*

 _*📜کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے میں کہ ہیرے سے بنے ہوۓ زیور عورتوں کو پہننا کیسا ہے برائے مہربانی جواب عنایت فرمائیں*_ 

*_🍀ســـائل:عبــــــــــــد اللہ،،،ــــــ،،،_🍀*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 

*🌹 _وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ_ 🌹*

  _*📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب*_ 

*_🎗ہیرے سے بنے ہوئے زیور کو پہننا جائز ہے بشرط کہ لوہا تانبا پیتل کانسہ یعنی کہ سونے چاندی کے علاوہ دوسرے کسی دھات میں نہ ہو کہ یہ عورتوں کو بھی ممنوع ہے اور اس سے نماز مکروہ ہوگی_* 

*_🎗امام اہلسنت علیہ الرحمہ سے کانچ کی چوڑی کے متعلق سوال ہوا، آپ نے جواباً ارشاد فرمائیں : جائز ہے "لعدم المنع الشرعی " (اس لیے کہ کوئی شرعی مانع نہیں ہے) بلکہ شوہر کے لئے مستحب اور ماں باپ شوہر کا حکم ہو تو واجب ہے :_*

*_🎗لہذا اسکے لئے کوئی وجہ مانع شرع نہیں ہے، جب کانچ کی چوڑیاں جائز ہے تو ہیرے بدرجہ اولی جائز ہے_*

*_(📕ماخوذ از : العطایا النبویہ فی الفتاوی الرضویة، جلد ۲۲ صفحہ نمبر ۱۱۵ ، ۱۳۰ ،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور)_*

     🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

 _*🗓(23)فــروری بروز،اتــوار(2020)عیسوی*_

 _*🗓(28) جمــادی الاخــر (1441)ھجــــــــری*_

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*

*_محمـــد اکبــر انصـــاری مانخــــورد ممبئـــــی_*

 *_رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708_ +☎*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_

               *🖥المشتہــــــر🖥*

*_منجــانب،منتظمیـن،پیغــام مسلک آعلحضـرت گـروپ محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــــــاربہــار الھنـــــد شامل ہونے کیلئے رابطــہ کریــــــــں_*

*_رابطــــــہ نمبـــــر : +919934959535_ ☎*

*•─────────────────────•*

 *💙 _(پیغــام مسلک آعلحضرت گــــروپ)_ 💙*

*•─────────────────────•*

🚤🚤🚤🚤☘☘☘🚤🚤🚤🚤

کیا ‏حاٸضہ ‏عورت ‏مہندی ‏نہیں ‏لگا ‏سکتی ‏ہے

*کیا حائضہ عورت مہندی نہیں لگا سکتی ہے؟*

*‭‮‭‮ _◆ـــــــــ‭‮‭‮ــــــــــــــــــــ۩۞۩ـــــــــــــــــــــــــــــــ◆_*

https://akbarashrafi.blogspot.com/?m=1

*_🌹 اَلسَـلامُ عَلَیـکم وَرَحمَةُاللہِ وَبَرَکَاتُه🌹_‎*

*_★★ــــــــــــ♥🌸🌸🌸♥ــــــــــــ★★_*

 *📜کیافرماتے ہیں علماء دین ومفتیان شرع متین مسٸلہ ذیل کے بارے  میں کہ کیا ناپاکی کے حالت میں مہندی لگانا نہیں چاہیۓ ہندہ کہتی ہے کہ عورتوں کو حالت حیض میں مہندی لگانا نہیں چاہیۓ کیا یہ ہندہ کی بات درست ہے جواب عنايت فرمائیں مہربانی ہوگی*

*_✧ا◉➻══════════➻◉ا✧_*

*_🍀سـائلہ: لاڈلی خـاتـون بلیا اتر پردیش🍀_*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_ 

*_🌹وعلیکم الســلام ورحمة اللہ وبـرکاتـه🌹_*

  *_📝الجــــــواب بعون الملک الوھاب_*

*🎗عورتوں کو منہدی لگانا مطلقا جائز ہے چاہے حیض میں ہو یا نفاس میں،کہ یہ زینت کی چیز ہے، بلکہ احادیث مبارکہ میں عورتوں کو مہندی لگانے کے لیے حکم دیا گیا ہے* 

*📖عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ هَنْدَا بِنْتَ عُتْبَةَ قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَايِعْنِي ، قَالَ : " لَا أُبَايِعُكِ حَتَّى تُغَيِّرِي كَفَّيْكِ كَأَنَّهُمَا كَفَّا سَبُعٍ*" 

*(📕حوالہ : ’’سنن أبي داود‘‘،کتاب  الترجل،باب في الخضاب للنساء،الحدیث ۴۱۶۵، ص ۷۷۴ ، الطباعة دارالفکر)* 

*🎗حضرت عائشہ رضی اللّٰہ تعالٰی عنہا سے روایت ہے، کہ ہند بنت عتبہ نے عرض کی، یا نبی اللہﷺ مجھے بیعت کرلیجیے۔ فرمایا: ’’میں تجھے بیعت نہ کروں گا، جب تک تو اپنی ہتھیلیوں کو نہ بدل دے۔ (یعنی منہدی لگا کر ان کا رنگ نہ بدل لے) تیرے ہاتھ گویا درندہ کے ہاتھ معلوم ہورہے ہیں" یعنی عورتوں کو چاہیے کہ ہاتھوں کو رنگین کر لیا کریں"* 

*📖عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " أَوْمَتِ امْرَأَةٌ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ بِيَدِهَا كِتَابٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَبَضَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ ، فَقَالَ : "مَا أَدْرِي أَيَدُ رَجُلٍ أَمْ يَدُ امْرَأَةٍ ؟" قَالَتْ : بَلِ امْرَأَةٌ ، قَالَ : "لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ " يَعْنِي بِالْحِنَّاءِ*

*(📗المرجع السابق،الحدیث:۴۱۶۶،ص ۷۷۴)*

*🎗حضرت عائشہ رضی اللّٰہ تعالٰی عنہا سے روایت ہے، کہتی ہیں کہ ایک عورت کے ہاتھ میں کتاب تھی، اس نے پردہ کے پیچھے سے رسول اللہﷺ کی طرف اشارہ کیا یعنی رسول اللہﷺ کو دینا چاہا، رسول اللہﷺ نے اپنا ہاتھ کھینچ لیا اور یہ فرمایا کہ معلوم نہیں مرد کا ہاتھ ہے یا عورت کا ہاتھ ہے۔ اس نے کہا، عورت کا ہاتھ ہے۔ فرمایاکہ ’’اگر عورت ہوتی تو ناخنوں کو منہدی سے رنگے ہوتی۔‘‘*

*🎗یہاں پر یہ بات واضح ہو چکی کے عورتوں کو مہندی لگانا مطلقا جائز ہے بلکہ روایت سے پتہ چلا کہ کم سے کم ناخنوں کو مہندی سے رنگے رکھے* 

*🎗ہندہ اپنے قول میں غلط ہے ہندہ کا قول جہالت پر مبنی ہے، اگر اپنے قول کو شریعت مطہرہ کی طرف منسوب کی ہے تو توبہ و رجوع لازم ہے*

     🌹 _*واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب*_ 🌹

*_★★★ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ★★★_*

         *📝 _شــــــــرف قلـــــــم_ 📝*

*محمـــد اکبــر انصـــاری مانخــــورد ممبئـــــی*

 *رابطــــہ نمبــــر📞 919167698708+☎*

_*✧✧✧ـــــــــــــــــــــــ💫ـــــــــــــــــــــ✧✧✧*_

*🗓👈🏽(۷)رجــب المـــــــرجــب ۱۴۴۱؁ھجــــری*

 _◆ــــــــــــــــــ▪☘▪ـــــــــــــــــــ◆_

               *🖥المشتہــــــر🖥*

*منجــانب،منتظمیـن،پیغــام مسلک آعلحضـرت گـروپ محمــد نــوشــاد عـالـم کٹیہــــــاربہــار الھنـــــد شامل ہونے کیلئے رابطــہ کریــــــــں*

*_رابطــــــہ نمبـــــر : +919934959535_ ☎*

*•─────────────────────•*

 *💙 _(پیغــام مسلک آعلحضرت گــــروپ)_ 💙*

*•─────────────────────•*

🚤🚤🚤🚤☘☘☘🚤🚤🚤🚤

تمباکو ‏کھانا ‏کیساہے

*🔥تمباکو کھانا کیسا ہے؟🔥*

https://akbarashrafi.blogspot.com/?m=1

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ

علمائے کرام کی بارگاہ میں عرض ہے کے تمباکو جھاڑ کر کھانا کیسا ہے جواب عنایت فرمائیں 

*🔸سائل :محمد صدیق رضا رضا پورن پور🔸*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*وعلیکم السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ*

*الجواب بعون الملک الوھاب* تمباکو اور حقہ کا ایک حکم ہے جیسا وہ حرام ہے یہ بھی حرام ہے اور جیسا وہ جائزہے یہ بھی جائز، بدبو ہے تو با کراہت ورنہ بلاکراہت۔ فقط ایک فرق ہے جولوگ غیر خوشبو دار تمباکو کھاتے ہیں اور اسے منہ میں دبا کے رکھنے کے عادی ہیں ان کا منہ اس کی بدبو سے بس جاتا ہے کہ قریب سے بات کرنے میں دوسرے کو احساس ہوتا ہے اس طرح تمباکو کھانا جائز نہیں کہ یہ نماز بھی یوں ہی پڑھے گا اور ایسی حالت سے نماز مکروہ تحریمی ہے بخلاف حقہ کے کہ اس میں کوئی جرم منہ میں باقی نہیں رہتا اوراس کا تغیّر کلیوں سے فوراً زائل ہوجاتا ہے۔۔۔ 

 رہا یہ کہ حقہ کے حکم میں ہے تو حقہ کا کیا حکم ہے۔۔؟ تو حقہ کا دم لگانا جس سے آنکھیں چڑھ جاتی ہو حواس صحیح نہیں رہتے ہو حرام ہے اور کثیف اور بدبو رکھا جائے تو مکروہ تنزیہی، جیسے کچا لہسن اور پیاز، ورنہ مباح خالص ہے۔

*( 📚حوالہ : العطایا النبویة في الفتاوى الرضویة، ج ۲۴ ، ص ۵۵۴, ۵۵۶ ، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن جامعہ نظامیہ رضویہ لاہور)*

*🌹واللّٰه تعالیٰ اعلم 🌹*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*✍🏻کتبــــــــــــــــــــــــــــــہ*

*محمد اکبر انصاری مانخورد ممبئی*

*🗓 ۱۷ رجب المرجب ۱۴۴۱؁ھ* https://wa.me/+919167698708

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*🔸فیضان حضرت بلال گروپ🔸* 

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

*المشتـــہر؛*

*منجانب منتظمین فیضان غوث وخواجہ*

*گروپ محمد ایوب خان یارعلوی بہرائچ*

اــــــــــــــــــــــ❣♻❣ـــــــــــــــــــــــ

🔎 ‎*مرد کو تلوے میں بطور علاج مہندی لگانا ‏کیسا ‏ہے

مرد کو تلوے میں بطور علاج مہندی لگانا ‏کیسا ‏ہے

◆  ــــــــــــــــــــ▪  📝   ▪ــــــــــــــــــــ  ◆

*اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ‎*

کیا فرماتےہیں مفتیان کرام شرع متین مسُلہ ذیل کے بارے میں بیماری کی وجہ سے مرد پاوں کے تلوے میں مہندی لگا سکتے ہیں یا نہیں؟

*ا•─────────────────────•*

*سائل؛ محمد اشفاق نیازی، پالگھر*

◆  ــــــــــــــــــــ▪  📝   ▪ــــــــــــــــــــ  ◆

*وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ تعالی وبرکاتہ*

*الجواب بعون الملک الوھاب ۔۔۔* 

اس وقت جائز ہوگا جب مہندی کے قائم مقام کوئی دوسری چیز نہ ہو،

کہ فقہ کا قاعدہ ہے: 

*"الضرورات تبیح المحظورات"*

ضرورتیں ممنوعات کو مباح یعنی جائز کردیتی ہیں

*(📙اصول الشاشی، ص ۱۲۰, ۱۲۱ مطبوعہ دعوت اسلامی)* 

 نیز مہندی کسی ایسی دوسری چیز کے ساتھ مخلوط نہ ہوسکے جو اس کے رنگ کو زائل کر دے۔ اور مہندی کے استعمال میں بھی محض ضرورت کی بنا پر بطور دوا اور علاج ہو ،زینت مقصود نہ ہو۔

کہ فقہ کا قاعدہ ہے:

*"ما ابیح للضرورۃ یقدر بقدرھا"*

جو چیز ضرورت کے تحت جائز ہو وہ بقدر ضرورت ہی جائز ہوتی ہے

*(📘اصول الشاشی، ص، ۱۲۱ مطبوعہ دعوت اسلامی)* 

*📄امام اہلسنت مجدد دین ملت علیہ الرحمہ ارشاد فرماتے ہیں:*

🔍مرد کو ہتھیلی یا تلوے بلکہ صرف ناخنوں ہی میں مہندی لگانی حرام ہے کہ عورتوں سے تشبّہ ہے۔ 

*شرعۃ الاسلام ومرقاۃ شرح مشکوٰۃ میں ہے:"الحناء سنّۃ للنساء ویکرہ لغیرھن من الرجال الا ان یکون لعذر لانہ تشبہ بھن۲؎ اھاقول:  والکراھۃ تحریمیۃ للحدیث المار لعن اﷲ المتشبھین من الرجال بالنساء فصح التحریم ثم الاطلاق شمل الاظفاراقول:  وفیہ نص الحدیث المار لوکنت امرأۃ لغیرت اظفارک بالحناء۱؎اما ثنیا العذر فاقول ھذا اذا لم یقم شیئ مقامہ ولاصلح ترکیبہ مع شیئ ینفی لونہ واستعمل لاعلی وجہ تقع بہ الزینۃ۔"*

📃مہندی لگانی عورتوں کے لئے سنت ہے لیکن مردوں کے لئے مکروہ ہے مگرجبکہ کوئی عذر ہو (تو پھر اس کے استعمال کرنے کی گنجائش ہے) اس کی وجہ یہ ہے کہ مردوں کے مہندی استعمال کرنے میں عورتوں سے مشابہت ہوگی اھا قول:  (میں کہتاہوں) کہ یہ کراہت تحریمی ہے گزشتہ حدیث پاک کی وجہ سے کہ جس میں یہ آیا ہے کہ ﷲ تعالٰی نے ان مردوں پرلعنت فرمائی جو عورتوں سے مشابہت اختیار کریں، لہٰذا تحریم یعنی کراہت تحریمی صحیح ہوئی۔ اور اطلاق ( الفاظ حدیث) ناخنوں کوبھی شامل ہے۔اقول: (میں کہتاہوں) اس میں بھی گزشتہ حدیث کی صراحت موجود ہے(حدیث: اگر تُوعورت ہوتی تو ضرور اپنے سفید ناخنوں کو مہندی لگاکر تبدیل کر دیتی) رہاعذر کا استثناء کرنا، تو اس کے متعلق میری صوابدید یہ ہے کہ (عذر اس وقت تسلیم کیاجائے گا کہ) جب مہندی کے قائم مقام کوئی دوسری چیز نہ ہو، نیز مہندی کسی ایسی دوسری چیز کے ساتھ مخلوط نہ ہوسکے جو اس کے رنگ کو زائل کردے۔ اور مہندی استعمال میں بھی محض ضرورت کی بنا پر بطور دوا اور علاج ہو، زیب و زینت اور آرائش مقصود نہ ہو۔(ت)

*(📗حوالہ؛ العطایا النبویۃ فی الفتاوی الرضویة، جلد ۲۴ کتاب الحظر ص ۵۴۳ ، ۵۴۴ مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن لاہور )*

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب

*ا•─────────────────────•*

*✒️کتبہ :ابــو حنـــیـــفـــہ محـــمـــد اکـبــــر اشــرفــی رضـوی، مانـخـــورد مـــمـــبـــئـــی*

*فیضان حضرت بلال رضی اللہ عنہ گروپ*

 *رابطہ نمبر ؛ 9167698708*

*ا•─────────────────────•*

*۲۴ شعبان المعظم، ۱۴۴۱ ھجری ،۱۹ اپریل ۲۰۲۰ عیسوی بروز اتوار*

*ا•─────────────────────•*